Naturpfade

Nach einer mehrtägigen Vorbereitung in der Gruppe, im Basislager, wirst Du 3 – 4 Tage und Nächte alleine in der Natur sein. Am letzten Morgen verlässt Du Deinen Platz wieder, um ins Basislager und in die Gemeinschaft zurückzukehren.
 

1. Vorbereitung:

Du wirst schon vor der gemeinsamen Vorbereitungszeit im Basislager, also von zu Hause aus, auf eine ganztägige  „Medizinwanderung” gehen. 

Dann treffen wir uns ca. 4 Wochen später im Basislager. 

Zu Deiner Vorbereitung gehört auch, Deine Absicht zu beschreiben: Wofür willst Du mehrere Tage, alleine, fastend hinausgehen? Daran lässt du uns als „Brief Deiner Intention“ teilhaben. 

Es wird weiteren Raum für Innenschau und Standortbestimmung gegeben und dies wird von uns, dem Team achtsam begleitet. 

Wir unterstützen Dich in Deinem Prozess der Vorbereitung mit Naturaufgaben, arbeiten mit dem „Medizinrad“, im „Council“, in Einzelgesprächen und entwickeln mit Dir zusammen Dein ganz persönliches Ritual. 

In dieser Zeit der Vorbereitung gibt es ein Sicherheitstraining, Übungen alleine in der Natur, Hinweise zum Fasten und Raum Ängste und Sorgen anzusprechen, sowie Zeit für das Finden Deines Platzes. 

2. Solo Zeit (Schwellenzeit):

Drei oder vier Tage und Nächte, das ist die Zeit in der Du alleine in der Natur bist. Sie ist geprägt von den drei Tabus: keine Nahrung, keine Begleitung, keine Behausung. Wir gehen mit Deinen persönlichen Bedürfnissen sehr individuell um, geben so viel Hilfestellung wie nötig, ermutigen jedoch dazu, diesen Weg weitgehend alleine zu gehen. 

Die Begleitung durch uns gleicht eher der Arbeit einer Hebamme, die bei einer Geburt erfahren und begleitend dabei ist und nur, wenn es nötig ist, tätig wird. Während Deiner Solo Zeit sind wir Begleiterinnen im Basislager präsent und erreichbar.

3. Nachbereitungszeit:

Nach Deiner Rückkehr ins Basislager gibt es Zeit, die Erlebnisse aus Deiner einsamen Zeit in der Gruppe zu teilen. Hier ist Raum für Freude und Tränen, Ängste und Errungenschaften. Deine Geschichte wird von allen bezeugt und gewürdigt. 

Das Hören der Geschichten geschieht mit offenem Herzen, wir lauschen mit ganzer Aufmerksamkeit und betrachten gemeinsam das Erlebte mit Abstand. Vieles wird dadurch auf neue Weise deutlich. Das Erfahrene und Gewonnene kann so leichter von Dir in Dein persönliches Leben integriert werden. 

In dem Jahr nach Deiner Visionssuche werden manche Aspekte erst deutlicher sichtbar und wirksam, die während der Visionssuche angestoßen wurden. Dies kann sogar ein ganzes Leben lang andauern. Der Übergang aus dem Kreis der VisionssucheteilnehmerInnen in die alltägliche Lebenssituation kann noch einmal eine besondere Herausforderung sein. Wir nehmen uns im Kreis ausführlich Zeit darüber zu sprechen. 

Auch noch im Jahr nach Deiner Visionssuche stehen wir Dir als Ansprechpartnerinnen zur Verfügung. Ein wichtiger Teil davon ist auch das Nachtreffen 3 Monate nach der Visionssuche.

Die Visionssuche ist ein uraltes, von nordamerikanischen Ureinwohnern überliefertes Übergangsritual. Es wurde in den siebziger Jahren von Steven Foster und Meredith Little (USA) bewusst für Menschen von heute neu erschlossen. Siehe auch www.schooloflostborders.org

Übergangsrituale waren und sind immer noch weltweit in allen Kulturen bekannt. Jedes Übergangsritual folgt den drei Phasen:

1. Ablösung aus dem Alltag
   2. Schwellenzeit (Solo)3. Wiederkehr/Integration

In  Heldenmythen, Märchen und in Sagen werden die tiefen Wurzeln von Übergangsriten in menschlichen Gemeinschaften beschrieben.

Wir alle kommen von Zeit zu Zeit an einen Punkt in unserem Leben, wo wir uns drängende Fragen stellen: Wie geht’s weiter? Das Bisherige trägt nicht mehr, das Neue ist noch nicht sichtbar.

•Wer bin ich?

•An was glaube ich?

•Was ist meine Sehnsucht/der Ruf meines Herzen?

•Was gibt mir Halt?

•Was sind für mich Quellen aus denen ich Kraft schöpfe?

•Was ist meine Aufgabe?

•Wo ist mein Platz?

•Was will ich ins Leben bringen?

Wenn Du Dich und Deine Lebenssituation in diesen Fragen wiedererkennst, kann die Auszeit, die eine Visionssuche Dir bietet, Zeit, Raum und Unterstützung ermöglichen, ganz bei Dir selber anzukommen und Deine innere Stimme (wieder) zu hören.

Die Visionssuche bietet dir Rückzug und Einkehr in der Natur. Sie wird von uns für Menschen angeboten und gestaltet, die sich an einem Wendepunkt in ihrem Leben befinden, die neuen Sinn, neue Perspektiven für ihr Leben finden wollen.

Als Initiationsritual wurde damit traditionell der Übergang von der Jugend ins reife Erwachsenenalter markiert. Als Übergangsritual eignet es sich für Erwachsene von einer Lebensphase in die nächste (z.B. Arbeitsbeginn, Arbeitsende, Ende des Studiums/ der Ausbildung, Heirat, Trennung, Tod eines wesentlichen Angehörigen…) Es bietet Menschen in jedem Alter die Möglichkeit diese Veränderung bewusst, kraftvoll zu gestalten und zu bestärken.

Auf dem deutschsprachigen Netzwerktreffen 2007 beschlossen wir, über 60 Visionssuche-Leiter/innen, die folgenden „Ethischen Grundlagen“ für uns in Kraft zu setzen und sie regelmäßig zu überprüfen.

1. Weltanschaulicher Hintergrund

Für uns hat die natürliche Welt einen Wert an sich, der über die menschlichen Nutzungsinteressen hinausgeht. Wir verstehen den Menschen als Teil der Natur, die alle Materie, pflanzliches und tierisches Leben einschließt. Wir glauben, dass die natürliche Welt in all ihren Formen unsere weise Lehrerin ist und uns zugleich als Spiegel von Wachstumsprozessen dient. Wir achten den Kosmos und im besonderen die Erde als einen Organismus, der sich evolutionär entwickelt und dem wir unser Leben und Sterben verdanken.

Das Ritual der Visionssuche ist offen für alle kulturellen Traditionen, Religionen und politischen Anschauungen. Es ehrt die Vielfalt aller Kulturen und deren religiöse und ethische Wertvorstellungen. Wir gehen dabei achtsam mit dem rituellen Erbe der Menschheit um. Wir verstehen unsere Arbeit als einen Beitrag zur nachhaltigen Gestaltung unserer Welt. Uns liegt daran, dass Menschen, die für ihr inneres Wachstum in die „Wildnis“ gehen, ihr Eingebundensein in die natürliche Welt wieder entdecken und sich für ihre Schönheit, ihre Vielfalt und ihren Geist öffnen können.

Kernabsicht unserer Arbeit in und mit der Natur ist es, Menschen auf ihrem Reifungsweg zu begleiten und ihre Potentiale zu fördern. Wir bieten ihnen einen rituellen Raum, in dem sie ihre Einzigartigkeit entfalten, ihr Selbstbewusstsein stärken und ihre Identität entwickeln können. Indem sie mit ihren speziellen Gaben der Gemeinschaft dienen, erleben sie sich als wertvoller Teil des großen Ganzen.

2. Umgang mit der natürlichen Welt

Wir achten und schützen das Gebiet, in dem wir arbeiten. Wir hinterlassen so wenige Spuren wie möglich. Wir vermitteln diese Haltung auch unseren Teilnehmer/innen. Wir respektieren die Verletzlichkeit jedes Ökosystems, machen uns mit seinen besonderen Bedingungen und den Naturschutz-Richtlinien im jeweiligen Gebiet vertraut und bewegen uns darin mit Achtsamkeit.

Für unseren Aufenthalt in der „Wildnis“ begrenzen wir die erforderlichen technischen und logistischen Ausrüstungen und Transportmittel auf ein Mindestmaß. Verschiedene Visionssuche-Leiter/innen entscheiden sich für Wildnisplätze im europäischen oder interkontinentalen Ausland. Sie sind sich der ökologischen und wirtschaftlichen Aspekte ihrer Entscheidung bewusst.

Es ist unsere Absicht, mit den Menschen vor Ort zusammen zu arbeiten. Wir unterstützen sie in ihrer Fürsorge und Verantwortung für das öffentliche und private Gelände, auf dem wir uns mit unseren Gruppen bewegen.

3. Ausbildungs- und Arbeits-Grundlagen

Wir sind als Begleiter/innen von Wandlungs- und Übergangsprozessen in der natürlichen Welt gründlich ausgebildet. Zudem geben wir der persönlichen Lebenserfahrung und den bewusst durchlebten Wachstumskrisen der Visionssuche-Leiter/innen eine hohe Bedeutung.

Wir tauschen uns über unsere Arbeit regelmäßig aus, lernen voneinander und nutzen Angebote zur Intervision und Supervision. Wissend, dass wir uns selbst immer in Reifungsprozessen befinden, stellen wir an uns den Anspruch, regelmäßig fastend in die „Wildnis“ zu gehen, um die Prozesse, die wir begleiten, an Körper und Seele selbst zu erfahren. Wir bilden uns in verschiedenen Bereichen der initiatorischen Naturarbeit fort.

4. Qualität der Begleitung

Wir nutzen archetypische Formen der Begleitung von Lebensübergängen in der natürlichen Welt, die zu allen Zeiten in wohl jeder Kultur praktiziert wurden. Dabei verwenden wir Symbole, Geschichten, Unterweisungen, Rituale und Zeremonien, die für die Menschen, die zu uns kommen, angemessen und zeitgemäß sind.

Wir stellen als Visionssuche-Leiter/innen Räume in der natürlichen Welt zur Verfügung, in denen die Teilnehmer/innen sich in ihrem Rhythmus und nach ihrer eigenen Gesetzmäßigkeit entwickeln und entfalten können. Alle verwendeten Übungen und Rituale sind offene Angebote. Sie helfen, die inneren Antworten zu finden, die jede/r auf existentielle Fragen in sich trägt.

Wir schaffen einen tragfähigen organisatorischen, sozialen und spirituellen Rahmen, in dem Menschen ihre existentiellen Lebensübergänge und Wachstumsprozesse anerkennen und bekräftigen können. Wir bereiten sie darauf vor, die Erfahrungen ihres Wildnisaufenthaltes gut in ihr Alltagsleben zu integrieren. Die Teilnehmer/innen werden für eine Zeit vor und nach dem Ritual von den Leiter/innen auf ihrem Weg unterstützt.

Die Visionssuche als initiatorisches Ritual beinhaltet auch Risiken. Wir sorgen deshalb für optimale Vorbereitung und größtmögliche Sicherheit. Die Eigenverantwortung der Teilnehmer/innen hat wesentliche Bedeutung.

Wir achten darauf, die Grenzen unserer persönlichen und fachlichen Kompetenzen zu kennen und einzuhalten. Um unterschiedliche Fähigkeiten zu nutzen und eine optimale Sicherheit zu gewährleisten, arbeiten wir meist in Teams.

Wir gehen keine erotisch/sexuellen Beziehungen zu Teilnehmenden sowie Ausbildungskandidat/innen während unserer Veranstaltungen und in der Zeit der Nachbetreuung ein. Dies gilt für Leitung, Assistenz und Trainees.

Die Visionssuche erfolgt in einem geschützten Rahmen, in dem alle Informationen über die Teilnehmer/innen im Kreis der Gruppe bleiben. Begleiter/innen von Übergangsprozessen unterliegen der Schweigepflicht.